《九二派：“新士大夫”企业家的商道和理想》一书的作者陈海认为，“84派”是第一代企业家，“92派”是第二代企业家，第三代企业家是互联网（海归）派，“15派”创业群体里的佼佼者或将成为中国的第四代企业家。
以下是财视media（以下简称财视）和陈海的对话：
“15派”中将诞生第四代企业家
财视：企业家在您眼里分成几个代际？15派会属于哪一代？
陈海：在我看来，企业家分为四代。
第一代企业家是上世纪80年代初的乡村能人、城市边缘人群，还有来自经济特区的一些有经营才华的人，能从香港借鉴到现代企业的一些成熟经验。这是市场概念的第一批先知先觉者，他们是在一个政治高压且从商有很大危险的背景下去做的企业，所以异常谨慎。代表人物刘永好兄弟、王石、柳传志。
第二代企业家指的是“小平南巡”前后，一帮有商业才能的政府官员下海，也就是我们通常所说的“92派”。客观说，这个群体里，有很多后来下海创业与1989年的大环境密不可分，很多人是“被下海”，再也回不到体制内了；当然主动辞官者也有很多，大多因在体制内看不清出路。他们有很多资源，起点比第一代企业家要高，也没有冒太大的政策风险。
第三代企业家就是“海归派”，王志东、张朝阳、丁磊、李彦宏这拨，他们西学回来给中国企业带来了一些重要的规则，比如创始人制度（Founder），中国企业在过去二十多年里是没有“创始人”这个概念的，国有企业哪有什么创始人，股东的企业，股东就是国家、或者找不到实际所有者。创始人制度让企业的产权从一开始就是清晰的，这从根本上解决了“企业是谁的企业”的问题这事困扰了中国企业家几十年。
第四代企业家，我觉得应该是70后、80后，有的90后还不能叫企业家，他们还在创业中，可以统称为“15派”。如果说互联网的诞生和普及催生了第三代企业家，那么，“15派”最重要的标签就是3G、4G带来的移动互联网的成熟应用；另一个标签则是新潮新锐，他们有自己的独立见解的，也有独特的生活方式，擅长自我表达。
“92派”是士大夫，“15派”崇尚技术
财视：第四代企业家人群与前几代相比，有什么区别？
陈海：第一代企业家成长在动荡年代，基本上是那些文化程度偏低者，以乡村能人（乡村精英）居多。他们的知识结构不完整，因为其学校教育过程被各类政治运动打乱了，1977年才恢复高考，能接受高等教育的不多。这些企业家侥幸能上大学者有的是工农兵学员，更多是镇、乡、村办集体企业的领导者，知识结构有先天缺陷。
第二代企业家，也就是“92派”最典型的特征是，接受过良好的高等教育，很多的人是博士；最重要的是，其价值观形成于思想最为开放的1980年代。比如陈东升、毛振华受过良好的经济学训练（师从董辅仍），冯仑曾在国家体制改革委员会工作，王梓木是外经贸部副司长，受总理赏识。这一群体有非常好的知识体系，且在政治圈里是最前沿的改革派。
他们是“士大夫”，也就是他们在做生意之前在政治上都有追求有抱负，有浓厚的家国情怀。他们了解这个国家，深谙体制，理解中国社会发展的大脉络，熟悉经济运作，有大情怀。这点和以前的企业家都不一样，也注定和以后的企业家不一样。
财视：“92派”和以前的企业家有什么区别？
陈海：创业于1984年的企业家像王石、柳传志也是不得了的商业领袖，无数创业者的偶像，但这拨人我觉得偏于谨慎。
这是有历史原因的。第一代企业家创业早期中期都冒着很大的风险，甚至生死（比如著名的“温州八大王”），他们头上都悬着利剑当年有两个刑事罪名压在他们头上，一个投机倒把罪，另一个是非法集资罪。很多人迫于压力，戴着一顶“红帽子”办企业，早期的民营企业家一路走来，九死一生，非常不易。
在现实中，第一代企业家经常会成为各级人大代表、政协委员，这是中国民营企业家的“生存智慧”，表面上看是他们积极参与政事，内里却揭示了整个群体的强烈不安全感。这是第一代民营企业家的一个群体性特征。
“92派”就好很多了，因为他们从体制中来，熟悉公共政策，了解中国的政治生态，他们会娴熟运用各种社会资源和社会关系，为我所用。细细观察，你会发现“92派”做的生意有两个核心，一是地产，一是金融，这些领域的资源都有权力的影子。
“92派”身上传导着“士大夫”气质，他们受惠于体制，功成后又懂得反哺体制，他们做的一些事情对推进体制变革有益，比如创办亚布力中国企业家论坛，做阿拉善SEE协会，帮助李连杰办“壹基金”，不要小觑这些公益性质的社会组织，它们中有的能干预公共政策制定，有的能协助政府进行社会管理，有的能干政府干不了或不该干的事。我觉得这个特别了不起，这个是这代企业家区别前后两代企业家的本质特征。
财视：怎么看待第三代企业家和第二代企业家的不同点？
陈海：第三代企业家做企业，他们一开始进入的就是完全竞争性的市场，没有直接去碰金融、交通、能源等这样一些垄断性行业，没有去碰地产、碰制造业，他们从事的是IT，做的是互联网，互联网是他们创造出来的全新市场，这里见不到“国家队”太幸福了，不用像前两代代企业家一样，要和政府机关打交道，和审批、管制斗争，他们不用，或者极少（新闻、视频等也会）。
他们成长在市场经济环境下，拼杀于商海，擅长竞争中取胜，都是聪明脑袋瓜。但这代人身上缺少些人文情怀，按吴晓波的说法，因为这代人是不怎么读书的。马云常在机场书店的电视机里论商业之道，谈企业管理多，谈家国民生少；马化腾也说自己的大多数时间都泡在腾讯的产品里；李彦宏也如是。
第三代企业家跟前两代企业家不太一样，事实上他们学历很高，有的也是博士，但是他们多工科出身，以工程师、产品经理自居，少人文情愫，缺乏对这个国家过去、现实和未来的主动认识。有一种理念说：企业家最大的责任是办好企业。能怪他们吗？
“15派”从创业人群上来看，和第三代企业家有一定的传承性。但和第三代企业家不同的是，“15派”更自我，更崇尚技术，更新潮，更推崇“技术改变生活”。
但是，这一群体不怎么看书，或者说他们中间看书的人太少了，当然我说的不是心灵鸡汤、商战、企业管理类读物。换句话也就是，他们中缺少热爱好宏大叙事者，也即对家国叙事、宏观思考、民族命运、基层治理等等社会民生话题不怎么Care，他们相信“技术改变中国”。家国叙事，与其说他们没有能力去思考，不如说他们没有这方面自觉。
刚刚看到一个报告说，54.9%的90后崇拜商界精英，领袖伟人紧随其后为31.2%。在商界精英中，马云威望最高，为75.3%，比尔盖茨61.3%，马化腾41.0%。
54.9%的90后崇尚商业精英，这背后的语境就是财富带来的巨大好处，这当然不是什么豺狼虎豹啦，我当然相信财富能让人生活更美好。但价值单一，仍是不容忽视的问题。
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